Die Hochzeit in Kana
Die Hochzeit in Kana ist das zweite lichtreiche Geheimnis des Rosenkranzes. Als der Wein ausgeht, bringt Maria die Not vor Jesus und weist die Diener an, zu tun, was er sagt. Jesus verwandelt Wasser in Wein und offenbart seine Herrlichkeit.
Heilige Schrift
Joh 2:1-5
Und am dritten Tage war eine Hochzeit zu Kana in Galiläa; und die Mutter Jesu war daselbst. Es war aber auch Jesus mit seinen Jüngern zu der Hochzeit geladen. Und als es an Wein gebrach, spricht die Mutter Jesu zu ihm: Sie haben keinen Wein. Jesus spricht zu ihr: Was habe ich mit dir zu schaffen, Weib? Meine Stunde ist noch nicht gekommen. Seine Mutter spricht zu den Dienern: Was irgend er euch sagen mag, tut.
Frucht des Geheimnisses: zu Jesus durch Maria
Maria bemerkt eine Not
Jesus, seine Mutter und seine Jünger nehmen an einer Hochzeit in Kana teil. Als der Wein ausgeht, bringt Maria die Not vor ihren Sohn. Dann weist sie die Diener an, seinem Wort zu folgen. Jesus sagt ihnen, sie sollen die steinernen Krüge mit Wasser füllen, und das Wasser wird zu Wein.
Johannes 2,1–11 berichtet, wie die Diener auf Jesu Anweisung die Krüge füllen und daraus schöpfen, um das Getränk zum Leiter des Festmahls zu bringen. Johannes nennt dies das erste Zeichen Jesu: Er offenbart seine Herrlichkeit, und seine Jünger glauben an ihn.
Zu Jesus durch Maria
Die Frucht, die gewöhnlich mit diesem Gesätz verbunden wird, ist das Vertrauen auf Marias Fürsprache. Ihre Sorge führt uns zu Christus. Sie bemerkt den Mangel, spricht mit ihm und bittet die Diener, auf ihn zu hören. Wir können ihr die Anliegen unserer Familie anvertrauen und sie um ihr Gebet bitten, im Vertrauen darauf, dass ihre Liebe ganz mit ihrem Sohn verbunden bleibt.
Viele Menschen beten dieses Geheimnis für Ehepaare. Paare, die sich auf die Ehe vorbereiten, und solche, die seit vielen Jahren verheiratet sind, haben jeweils Sorgen, die sie vor Gott bringen. In diesem Gesätz können wir für eine bestimmte Ehe beten, besonders wenn Krankheit oder Spannungen das gemeinsame Leben erschweren.
Hören und antworten
Johannes hält fest, dass der Leiter des Festmahls nicht wusste, woher der Wein kam. Die Diener, die das Wasser geschöpft hatten, wussten es jedoch. Ihr Anteil an diesem Zeichen kann ein Dankgebet für Menschen leiten, deren praktische Hilfe eine Familie oder Gemeinschaft trägt.