Le Baptême au Jourdain
Le Baptême de Jésus est le premier mystère lumineux du rosaire. Au Jourdain, l’Esprit Saint descend sur Jésus et le Père le désigne comme son Fils bien-aimé. Le Seigneur, sans péché, reçoit le baptême de Jean au début de sa vie publique.
Écriture
Mt 3:16-17
Jésus ayant été baptisé sortit aussitôt de l’eau, et voilà que les cieux lui furent ouverts, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et du ciel une voix disait: «Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis mes complaisances.»
Fruit spirituel : ouverture au Saint-Esprit
Jésus entre dans le Jourdain
Le premier mystère lumineux ouvre la vie publique de Jésus. Il vient trouver Jean au Jourdain et reçoit le baptême. Les cieux s’ouvrent, l’Esprit Saint descend et la voix du Père le désigne comme son Fils bien-aimé. Au Jourdain, le Père, le Fils et l’Esprit Saint se révèlent ensemble.
Jésus est sans péché. Son baptême n’est donc pas un aveu de faute. Il prend volontairement place parmi ceux qui cherchent à se repentir et assume la mission pour laquelle le Père l’a envoyé. Le récit de Matthieu 3,13–17 nous aide à contempler son humilité et son obéissance.
Le fruit de l’ouverture à l’Esprit Saint
L’Esprit descend sur Jésus tandis que la voix du Père le déclare son Fils bien-aimé. L’ouverture à l’Esprit Saint est un fruit traditionnel de cette dizaine. Nous demandons la grâce d’entendre la parole de Dieu et d’y répondre.
Nous nous souvenons avec gratitude de notre propre Baptême. Par ce sacrement, nous sommes libérés du péché et naissons à la vie dans le Christ, devenant membres de son Église. Si nous connaissons la date de notre Baptême, nous pouvons en faire un jour d’action de grâce. Nous prions aussi pour les catéchumènes qui se préparent à le recevoir et pour les parrains et marraines qui les accompagnent. Les familles qui présentent un enfant au baptême se préparent également à la vie de foi qui suivra.
Un commencement dans l’amour du Père
La déclaration d’amour du Père précède la prédication et les miracles de la vie publique de Jésus. Notre Baptême est lui aussi un don de la grâce dont naît la vie chrétienne, nourrie par les sacrements et la prière.