Chapelet d'aujourd'hui

Mystères joyeux
Vous pouvez choisir une autre série ou suivre l'usage de votre paroisse.
Prier le saint Rosaire Lire les méditations
Mystères lumineux
Vous pouvez choisir une autre série ou suivre l'usage de votre paroisse.
Prier le saint Rosaire Lire les méditations
Mystères douloureux
Vous pouvez choisir une autre série ou suivre l'usage de votre paroisse.
Prier le saint Rosaire Lire les méditations
Mystères glorieux
Vous pouvez choisir une autre série ou suivre l'usage de votre paroisse.
Prier le saint Rosaire Lire les méditationsOn prie habituellement les joyeux le lundi et le samedi, les douloureux le mardi et le vendredi, les glorieux le mercredi et le dimanche, les lumineux le jeudi. Un usage dominical propose les joyeux en Avent et à Noël, les douloureux en Carême, les glorieux au temps pascal et au Temps ordinaire. L'usage local peut varier.
Sur cette page
| Jour | Mystères |
|---|---|
| Lundi | Mystères joyeux |
| Mardi | Mystères douloureux |
| Mercredi | Mystères glorieux |
| Jeudi | Mystères lumineux |
| Vendredi | Mystères douloureux |
| Samedi | Mystères joyeux |
| Dimanche | Mystères glorieux |
La répartition habituelle de la semaine
Le tableau suit la répartition proposée par saint Jean-Paul II dans Rosarium Virginis Mariae : mystères joyeux le lundi et le samedi, douloureux le mardi et le vendredi, glorieux le mercredi et le dimanche, lumineux le jeudi. Cet usage peut être adapté à une fête ou à une prière communautaire.
Chaque ligne se déplie pour présenter ses cinq mystères. La collection des mystères propose des passages bibliques et des méditations pour les vingt.
Dimanches et fêtes
Un usage pour les dimanches est le suivant :
- Avent et temps de Noël : mystères joyeux.
- Carême : mystères douloureux.
- Temps pascal et Temps ordinaire : mystères glorieux.
La lettre de saint Jean-Paul II permet des adaptations pastorales, mais elle ne prescrit pas ce tableau selon les temps liturgiques. Les familles et les paroisses peuvent suivre un autre usage dominical.
Lors d'une célébration directement liée à un mystère, la suggestion suit la fête. Noël reçoit les joyeux ; le Baptême du Seigneur et la fête du Saint-Sacrement, les lumineux ; l'Ascension et l'Assomption, les glorieux. L'Octave de Pâques reçoit aussi les glorieux. Le Samedi saint, les douloureux sont suggérés ; à partir de la Vigile pascale, les glorieux conviennent.
Un astérisque signale une suggestion différente de la répartition habituelle du jour. La note en explique la raison. Il s'agit de recommandations pour la dévotion, et non d'un calendrier de mystères imposé par l'Église.
Quelle date et quel calendrier sont utilisés ?
La suggestion du jour utilise votre date civile locale. Le calendrier suit le Calendrier romain général : l'Épiphanie est située au 6 janvier, l'Ascension et la fête du Saint-Sacrement au jeudi. Une célébration transférée dans ce calendrier reçoit la suggestion à sa date effective.
Certains pays célèbrent ces fêtes le dimanche et ont d'autres célébrations locales. Le calendrier de votre paroisse donne les dates de votre communauté. Le calendrier liturgique précise la portée des dates présentées ici.
Commencer le chapelet
Choisissez une intention, puis suivez le guide du chapelet pour les prières initiales et les cinq dizaines. Chaque dizaine associe les prières familières à la contemplation d'un mystère. La lecture préalable d'un passage biblique peut aider à méditer cette scène.
Pour prier une seule dizaine, commencez par un mystère de la série choisie. Les autres dizaines peuvent être poursuivies plus tard. Les questions pratiques expliquent les grains, la durée et la manière de suivre la prière sans chapelet matériel.
Pourquoi les anciens livres donnent d'autres jours
Avant la proposition des mystères lumineux en 2002, la répartition courante plaçait les joyeux le lundi et le jeudi, les douloureux le mardi et le vendredi, les glorieux le mercredi et le samedi ; le dimanche variait selon l'usage. Dans la répartition plus récente, le samedi reçoit les joyeux et le jeudi les lumineux.
Les communautés qui prient le rosaire de quinze mystères peuvent conserver cette répartition. En groupe, suivre le choix de la personne qui conduit la prière permet à tous de contempler les mêmes mystères.