L’Institution de l’Eucharistie
L’Institution de l’Eucharistie est le cinquième mystère lumineux du rosaire. À la dernière Cène, Jésus donne à ses disciples son Corps et son Sang. Son sacrifice pour notre salut est rendu présent dans l’Eucharistie, que l’Église continue de célébrer. Cette dizaine est offerte en action de grâce et pour grandir dans l’amour de la messe.
Écriture
Mt 26:26
Pendant le repas, Jésus prit le pain ; et, ayant prononcé une bénédiction, il le rompit et le donna à ses disciples, en disant: «Prenez et mangez, ceci est mon corps.»
Fruit spirituel : l'adoration
Le Christ se donne à ses disciples
À la dernière Cène, Jésus prend le pain et le vin, rend grâce et donne à ses disciples son Corps et son Sang. Il leur commande de faire cela en mémoire de lui. Le cinquième mystère lumineux nous conduit à l’institution de l’Eucharistie, le sacrement par lequel l’Église reçoit le don permanent de la présence du Christ et de son sacrifice pour notre salut.
Les récits des Évangiles et les paroles de saint Paul en 1 Corinthiens 11,23–26 témoignent de ce don. L’Église confesse que le Christ est présent vraiment, réellement et substantiellement sous les espèces du pain et du vin. À la messe, son unique sacrifice sur la Croix est rendu présent sacramentellement ; il n’est pas répété comme un autre sacrifice.
Le fruit de l’adoration
L’adoration commence par la reconnaissance de celui qui est devant nous. Nous recevons le Seigneur avec respect et gratitude, sachant que son don dépasse ce que nous pouvons comprendre ou mériter. Pendant cette dizaine, nous demandons un amour plus profond de la messe et la grâce de bien nous préparer à la sainte Communion. L’examen de conscience nous aide à considérer si nous sommes prêts à communier et si nous devons d’abord recourir à la confession sacramentelle.
Le don du Christ nous enseigne aussi la charité. Recevoir son Corps nous unit à lui et à l’Église. Il nous appelle à prendre soin les uns des autres, surtout de ceux qui ont faim ou que l’on oublie facilement. Le respect que nous exprimons dans le culte doit accompagner notre manière de traiter les autres au sortir de l’église. Cette attention peut commencer par une personne de notre paroisse dont les besoins sont passés inaperçus.
Demeurer avec le Seigneur
Ce mystère se prête particulièrement à une visite au Saint-Sacrement. Dans une église, le silence devant le tabernacle peut nous aider à être attentifs à la présence du Christ. À la maison, le récit de la dernière Cène nous donne les mêmes paroles et gestes à contempler.