La Flagellation
La Flagellation est le deuxième mystère douloureux du rosaire. Pilate fait flageller Jésus au cours des événements qui précèdent sa Crucifixion. L’Évangile rapporte brièvement cette violence. Nous contemplons la Passion du Christ et demandons la pureté du cœur, en pensant aux personnes qui ont subi des violences ou des abus.
Écriture
Mt 27:26
Alors il leur relâcha Barabbas ; et, après avoir fait battre de verges Jésus, il le livra pour être crucifié.
Fruit spirituel : pureté
Le Christ subit la flagellation
Les Évangiles racontent que Jésus est flagellé au cours des événements qui précèdent sa Crucifixion. Leurs récits sont brefs. Le deuxième mystère douloureux contemple cette souffrance. Les quelques mots des Évangiles fondent notre méditation sur la violence infligée à Jésus, qui est innocent.
Matthieu 27,26, Marc 15,15 et Jean 19,1 rapportent la flagellation dans le contexte du procès devant Pilate. Le don volontaire que Jésus fait de lui-même pour notre salut ne rend pas cette violence bonne. Nous contemplons l’amour avec lequel il la supporte et la miséricorde qu’il apporte à un monde blessé.
Le fruit de la pureté
La pureté est un fruit traditionnel de cette dizaine. Elle concerne le cœur et notre regard sur les autres : des personnes aimées de Dieu, jamais des objets à posséder ou à utiliser. Pendant la prière, nous pouvons reconnaître une habitude par laquelle nous traitons quelqu’un sans égards. Nous demandons de l’aide pour la changer et respecter sa dignité, jusque dans nos pensées et nos conversations privées.
Ce fruit ne doit jamais servir à culpabiliser une personne qui a subi des abus. La violence d’autrui ne peut ôter à la victime sa dignité devant Dieu. Pendant cette dizaine, nous pensons particulièrement aux personnes qui ont subi des violences ou des abus. Nous prions pour leur sécurité et leur guérison, ainsi que pour ceux qui les aident à trouver une protection. Écouter une victime et chercher une aide adaptée font partie de cette attention.
Contempler la Passion
Certaines personnes trouvent difficile de regarder l’image de la flagellation. Le passage de l’Évangile donne le récit de ce mystère même lorsque nous laissons l’image de côté. Sa brièveté permet aussi de porter attention à la souffrance du Christ sans chercher à ajouter des détails.