Vaterunser
Das Vaterunser ist das Gebet, das Jesus die Jünger lehrte. Wir bitten um Gottes Reich, tägliches Brot, Vergebung und Erlösung vom Bösen. Es wird auf der ersten großen Perle und am Anfang jedes Gesätzes gebetet.
Dein Reich komme.
Dein Wille geschehe, wie im Himmel so auf Erden.
Unser tägliches Brot gib uns heute.
Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unsern Schuldigern.
Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.
Amen.
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Auf Latein
Pater noster, qui es in cælis:
sanctificétur Nomen Tuum;
advéniat Regnum Tuum;
fiat volúntas Tua, sicut in cælo, et in terra.
Panem nostrum cotidiánum da nobis hódie;
et dimítte nobis débita nostra,
sicut et nos dimíttimus debitóribus nostris;
et ne nos indúcas in tentatiónem;
sed líbera nos a Malo. Amen.
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Das Gebet, das Jesus lehrte
Jesus lehrt die Jünger in Matthäus 6,9–13 und Lukas 11,1–4, zum Vater zu beten. Matthäus überliefert die ausführlichere, im christlichen Gebet vertraute Form; Lukas eine kürzere. Aus dieser Lehre empfängt die Kirche das Vaterunser. Der Katechismus stellt es in §§2759–2761 als zentrales Gebet der Heiligen Schrift vor.
Das Wort „unser“ schließt andere ein, auch wenn wir allein beten. Wir bitten als Glieder der Kirche um Brot und Vergebung und denken an Bedürfnisse außerhalb unseres eigenen Haushalts. Die ersten Bitten richten sich auf Gottes Namen, Reich und Willen. Bevor wir um das bitten, was wir brauchen, bitten wir, dass unser Leben für ihn offen ist. Diese Worte können jedes Geheimnis des Rosenkranzes begleiten. Die Bitte um Gottes Willen kann uns im Gesätz begleiten, während wir betrachten, wie Maria bei der Verkündigung zustimmt oder wie Jesus sich in Getsemani dem Vater anvertraut.
Brot, Vergebung und Erlösung
Das tägliche Brot drückt unsere Abhängigkeit von Gott für das Lebensnotwendige aus. Wir können an eine Familie denken, die kaum genug zu essen hat, oder an jemanden, dessen Arbeit uns Nahrung schenkt. Die Bitte um Vergebung verbindet unser Bedürfnis nach Barmherzigkeit mit der Bereitschaft, anderen zu vergeben. Auch wenn die Verletzung bleibt, bitten wir um die Gnade, mit dem Vergeben zu beginnen.
Die Bitte um Bewahrung in der Versuchung bedeutet nicht, dass Gott unsere Sünde will. Wir bitten um Hilfe, der Versuchung zu widerstehen und in der Prüfung treu zu bleiben; der Katechismus erklärt dies in §§2846–2849. Die letzte Bitte gilt der Erlösung vom Bösen und umfasst unsere eigenen Kämpfe mit der Versuchung sowie das Gebet für Menschen, die derselben Schwierigkeit gegenüberstehen.
Das Vaterunser auf den Perlen
Wir beten ein Vaterunser auf der ersten großen Perle nach dem Glaubensbekenntnis und eines am Anfang jedes Gesätzes, nach der Ankündigung des Geheimnisses. Jede große Perle bietet einen natürlichen Moment der Stille vor den zehn Ave Maria. Die Anleitung zeigt diese Reihenfolge.
Beim gemeinsamen Gebet verwenden wir den Text der Familie oder Gemeinde. Die abschließende Doxologie einiger christlicher Traditionen wird im katholischen Rosenkranz gewöhnlich nicht an das Vaterunser angefügt.