O Credo dos Apóstolos

O Credo dos Apóstolos é uma profissão de fé cristã. Costuma ser rezado no crucifixo ao começar o Terço, depois do Sinal da Cruz. Situa os mistérios de Cristo na fé da Igreja.

Creio em Deus Pai Todo-Poderoso, criador do céu e da terra.

E em Jesus Cristo, seu único Filho, nosso Senhor, que foi concebido pelo poder do Espírito Santo; nasceu da Virgem Maria; padeceu sob Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado.

Desceu à mansão dos mortos; ressuscitou ao terceiro dia; subiu aos céus; está sentado à direita de Deus Pai Todo-Poderoso, donde há de vir a julgar os vivos e os mortos.

Creio no Espírito Santo, na Santa Igreja Católica, na comunhão dos santos, na remissão dos pecados, na ressurreição da carne, na vida eterna.

Amém.

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Em latim

Credo in Deum, Patrem omnipoténtem, Creatórem cæli et terræ.
Et in Iesum Christum, Fílium eius únicum, Dóminum nostrum,
qui concéptus est de Spíritu Sancto, natus ex María Vírgine,
passus sub Póntio Piláto, crucifíxus, mórtuus, et sepúltus,
descéndit ad ínferos, tértia die resurréxit a mórtuis,
ascéndit ad cælos, sedet ad déxteram Dei Patris omnipoténtis,
inde ventúrus est iudicáre vivos et mórtuos.
Credo in Spíritum Sanctum, sanctam Ecclésiam cathólicam,
sanctórum communiónem, remissiónem peccatórum,
carnis resurrectiónem, vitam ætérnam. Amen.

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Uma profissão de fé

O Credo dos Apóstolos resume a fé cristã no Pai, no Filho e no Espírito Santo. Tem suas raízes nas antigas profissões batismais, especialmente na tradição da Igreja de Roma. O Catecismo explica essa relação em §194. Seu nome expressa fidelidade ao ensinamento dos apóstolos; não significa que cada um dos doze tenha escrito uma frase.

No início do Terço, o Credo situa os mistérios em toda a fé da Igreja. Contemplaremos o Filho de Deus que se faz homem, dá a vida, ressuscita dos mortos e nos leva à comunhão com Deus. O Credo nomeia esses acontecimentos antes de nos determos neles com mais calma nas dezenas.

O significado das palavras

“Desceu à mansão dos mortos” se refere ao lugar dos mortos, onde Cristo levou a boa notícia da salvação aos justos que o precederam. Não significa que Jesus sofreu o castigo dos condenados. O Catecismo explica essa distinção em §§632–635. Sua descida faz parte da vitória sobre a morte.

“A Santa Igreja Católica” designa a Igreja universal. “Católica” significa universal: Cristo reúne seu povo através das nações e dos tempos. A comunhão dos santos une os fiéis em Cristo, incluindo os que vivem na terra, os que estão sendo purificados e os que estão no céu. Os últimos artigos professam o perdão, a ressurreição da carne e a vida eterna. Essa esperança também acompanha a oração pelos falecidos nos mistérios gloriosos.

O Credo no crucifixo

Depois do Sinal da Cruz, rezamos o Credo uma vez, segurando o crucifixo. Na primeira conta grande, segue o Pai-Nosso. O Credo não é repetido nas contas pequenas da dezena.

O Credo dos Apóstolos e o Credo niceno-constantinopolitano professam a mesma fé, mas são textos diferentes. O primeiro costuma abrir o Terço. Um texto comum permite que todos professem juntos as mesmas palavras.

Fontes