El Credo de los Apóstoles
El Credo de los Apóstoles es una breve profesión de fe cristiana en el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Suele rezarse en el crucifijo al comenzar el Rosario, después de la Señal de la Cruz. Sus palabras nombran la fe en la que contemplamos la vida, la muerte y la Resurrección de Jesús.
Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, nació de Santa María Virgen, padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado, descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de entre los muertos, subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios Padre todopoderoso.
Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos.
Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna.
Amén.
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En latín
Credo in Deum, Patrem omnipoténtem, Creatórem cæli et terræ.
Et in Iesum Christum, Fílium eius únicum, Dóminum nostrum,
qui concéptus est de Spíritu Sancto, natus ex María Vírgine,
passus sub Póntio Piláto, crucifíxus, mórtuus, et sepúltus,
descéndit ad ínferos, tértia die resurréxit a mórtuis,
ascéndit ad cælos, sedet ad déxteram Dei Patris omnipoténtis,
inde ventúrus est iudicáre vivos et mórtuos.
Credo in Spíritum Sanctum, sanctam Ecclésiam cathólicam,
sanctórum communiónem, remissiónem peccatórum,
carnis resurrectiónem, vitam ætérnam. Amen.
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Una profesión de fe
El Credo de los Apóstoles resume la fe cristiana en el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Procede de las antiguas profesiones bautismales, especialmente de la tradición de la Iglesia de Roma. El Catecismo explica esta relación en §194. Su nombre expresa fidelidad a la enseñanza apostólica; no significa que cada uno de los doce apóstoles escribiera una frase.
Al comenzar el Rosario, el Credo sitúa los misterios dentro de toda la fe de la Iglesia. Contemplaremos al Hijo de Dios que se hace hombre, entrega su vida, resucita de entre los muertos y nos lleva a la comunión con Dios. El Credo nombra estos acontecimientos antes de detenernos en ellos con más calma durante las decenas.
El significado de sus palabras
«Descendió a los infiernos» se refiere aquí a la morada de los muertos, donde Cristo llevó la buena noticia de la salvación a los justos que lo habían precedido. No significa que sufriera el castigo de los condenados. El Catecismo explica esta distinción en §§632–635. Su descenso forma parte de su victoria sobre la muerte.
«La santa Iglesia católica» designa a la Iglesia universal. «Católica» significa universal: Cristo reúne a su pueblo a través de las naciones y los tiempos. La comunión de los santos une a los creyentes en Cristo, incluidos quienes viven en la tierra, quienes se purifican y quienes están en el cielo. Los últimos artículos profesan el perdón, la resurrección de la carne y la vida eterna. Esta esperanza acompaña también la oración por los difuntos en los misterios gloriosos.
El Credo en el crucifijo
Después de la Señal de la Cruz, rezamos el Credo una vez, sosteniendo el crucifijo. En la primera cuenta grande sigue el Padre Nuestro. El Credo no se repite en las cuentas pequeñas de la decena.
El Credo de los Apóstoles y el Credo niceno-constantinopolitano profesan la misma fe, pero son textos distintos. El primero se usa habitualmente al comenzar el Rosario. Las versiones pueden diferir en algunas expresiones; un texto común permite que todos profesen juntos las mismas palabras.