Regina Caeli
Le Regina Caeli invite Marie à se réjouir de la Résurrection de son Fils et lui demande de prier pour nous. Il remplace traditionnellement l’Angélus du dimanche de Pâques au dimanche de Pentecôte.
alleluia.
Car celui qu’il te fut donné de porter,
alleluia,
Est ressuscité comme il l’avait dit.
alleluia.
Prie Dieu pour nous,
alleluia.
D. Sois heureuse et réjouis-toi,
Vierge Marie, alleluia,
C. Car le Seigneur est vraiment ressuscité,
alleluia.
Prions. Dieu qui, par la résurrection de ton
Fils notre Seigneur Jésus Christ, as bien
voulu réjouir le monde, fais, nous t’en
prions, que par la Vierge Marie, sa mère,
nous arrivions aux joies de la vie éternelle.
Par le Christ notre Seigneur.
Amen.
En latin
Regína cæli, lætáre, allelúia.
Quia quem meruísti portáre, allelúia,
Resurréxit, sicut dixit, allelúia.
Ora pro nobis Deum, allelúia.
V. Gaude et lætáre, Virgo María, allelúia.
R. Quia surréxit Dóminus vere, allelúia.
Orémus. Deus, qui per resurrectiónem Fílii tui, Dómini nostri Iesu Christi, mundum lætificáre dignátus es, præsta, quæsumus, ut per eius Genetrícem Vírginem Maríam, perpétuæ capiámus gáudia vitæ. Per eúndem Christum Dóminum nostrum. Amen.
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La joie de Pâques
Le Regina Caeli est une prière mariale de la joie pascale. Son titre latin signifie « Reine du ciel ». Nous demandons à Marie de se réjouir parce que Jésus, qu’elle a porté, est ressuscité des morts. L’alléluia répété lui donne son caractère pascal. La dernière supplication lui demande de prier Dieu pour nous.
La forme dévotionnelle se poursuit par un verset et une réponse, puis une prière finale. Celle-ci demande à Dieu, en raison de la Résurrection du Christ, la joie de la vie éternelle par l’intercession de Marie. En groupe, une personne dit le verset et tous répondent. L’antienne est aussi connue sous des formes chantées. Le texte français présenté ici est celui du Compendium du Catéchisme.
Au temps pascal
Le Regina Caeli remplace l’Angélus du dimanche de Pâques au dimanche de Pentecôte, tous deux inclus. Après la Pentecôte, on revient à l’Angélus. Les horaires habituels demeurent le matin, à midi et le soir. Les dates changent chaque année avec celle de Pâques ; le calendrier catholique indique les principales dates de ce temps liturgique. Le Directoire sur la piété populaire et la liturgie explique cette coutume au paragraphe 196. Il relie l’Incarnation rappelée par l’Angélus à la Résurrection célébrée dans le Regina Caeli. La mère qui a reçu le message de l’ange est invitée à se réjouir de la victoire de son Fils sur la mort.
On le prie souvent debout au temps pascal. La posture dépend de la coutume locale et des possibilités de ceux qui prient.
Le Regina Caeli peut s’ajouter aux prières finales du chapelet pendant le temps pascal, notamment à l’un des horaires habituels de l’Angélus. Il est facultatif, se récite en entier et ne correspond à aucun grain particulier. Les mystères glorieux permettent de méditer plus longuement la Résurrection, l’Ascension, la Pentecôte, l’Assomption et le couronnement de Marie.